LA REINA DE SABA VISITA A SALOMÓN- 1º Reyes 10:1 La fama de Salomón llegó hasta donde la reina de Saba; fue a ponerlo a prueba con enigmas de sabiduría. 2 Entró a Jerusalén con un considerable cortejo y con camellos que llevaban perfumes, oro en gran cantidad y piedras preciosas. Cuando fue introducida a donde estaba Salomón, le dijo todo lo que tenía en la cabeza. 3 Salomón respondió a todas sus preguntas; nada había de oculto para el rey, nada quedaba sin respuesta. 4 La reina de Saba pudo ver el orden instaurado por Salomón: el palacio que había construido, 5 lo que se servía en su mesa, los departamentos de sus servidores, los trajes de sus ministros, los uniformes de sus mozos, los holocaustos que ofrecía en la Casa de Yavé; se le cortó la respiración. 6 Entonces dijo al rey: “¡Realmente era verdad todo lo que había oído decir en mi país de ti y de tu sabiduría! 7 No creía lo que se decía sin antes verlo con mis propios ojos, pero es un hecho que no me habían dicho ni la mitad. Tú superas en sabiduría y en gloria lo que tu fama me había transmitido. 8 ¡Felices tus mujeres, felices tus servidores que están continuamente delante de ti y que oyen tus sabias decisiones! 9 ¡Bendito sea Yavé tu Dios que te eligió para que te sentaras en el trono de Israel! Yavé ama a Israel para siempre y es por eso que te ha puesto como rey, para que hagas reinar el derecho y la justicia.” 10 Ella regaló al rey ciento veinte talentos de oro, perfumes en gran cantidad y piedras preciosas; nunca se había visto llegar una tal cantidad de perfumes como la que la reina de Saba obsequió al rey Salomón. 11 La flota de Jiram que había traído oro de Ofir, había también transportado madera de sándalo* en gran cantidad y además piedras preciosas. 12 Con la madera de sándalo el rey hizo un balcón para la Casa de Yavé, y otro para su palacio. Igualmente mandó a hacer con esa madera cítaras y arpas para los músicos; nunca se había visto tal cantidad de sándalo. 13 El rey Salomón dio a la reina de Saba todo lo que ésta podía desear, todo lo que pidió, sin contar los regalos que le hizo con una generosidad real; luego ella se despidió y se volvió a su país con todos sus servidores. Ver también 2º Crónicas 9: 1 al 12.

*11 La Biblia de Jerusalén menciona madera de almuggin, esencia rara que no es posible determinar. 2º Crónicas 2:7 señala que esta madera procede del Líbano, esto lo han confirmado textos acádicos que emplean la misma palabra.

Comentario: Salomón emprende negocios. Adquiere una armada de naves de Tarsis, es decir, para viajes largos, y va a buscar oro y perfumes a las costas de África. Vende a los heteos del norte carros de Egipto, y a los egipcios, caballos heteos. La fama de su lujo y sabiduría llega hasta la reina de Saba, en el sur de Arabia.

En realidad, Israel era un pueblo muy pequeño entre los grandes imperios de Egipto y de Babilonia. Por casualidad, durante los años de David y de Salomón, estos imperios se quedaron tranquilos y como dormidos, y esto bastó para que los israelitas pensaran que eran el primer país del mundo y vieran a Salomón como el rey más magnífico de todos los tiempos.

La reina de Saba…; fue a ponerlo a prueba con enigmas de sabiduría. La Biblia no da el primer lugar al aspecto comercial de esta visita, que aparecerá al final en el trueque del que hablan los versículos 10 y 13. El encuentro de Salomón con la reina de Saba llega a ser una escena histórica. Salomón, el sabio, y su pueblo, descubren las riquezas y productos extraños de otros países. ¡Así, pues, el mundo es más grande de lo que pensábamos! Por consecuencia, deberán tener una visión religiosa más amplia. Yavé no es solamente el Dios de una nación pequeña, sino que es soberano de un universo insondable. La reina de Saba es la mujer colmada, pero no satisfecha. No se habla de su esposo. Y está atraída por la sabiduría divina, que se manifiesta en el rey “Amado de Yavé” (Ver Nehemías 13:26). Jesús recordará esta visita en Mateo 12:42.

2º Crónicas 9:22 Así el rey Salomón aventajó a todos los reyes de la tierra en riqueza y sabiduría. 23 Todos los reyes de la tierra querían ver el rostro de Salomón, para probar la sabiduría que Dios había puesto en su corazón. 24 Y cada uno de ellos traía su presente, objetos de plata y objetos de oro, vestidos, armas, aromas, caballos y mulos, año tras año.

LA REINA DEL SUR LOS ACUSARÁ- Lucas 11:29 Aumentaba la multitud por la gente que llegaba y Jesús empezó a decir: “La gente de este tiempo es gente mala. Piden una señal*, pero no tendrán más señal que la señal de Jonás. 30 Porque así como Jonás fue una señal para los habitantes de Nínive, de igual manera el Hijo del Hombre será una señal para esta generación. La reina del Sur resucitará en el día del Juicio junto con la gente de hoy y los acusará, porque ella vino desde los confines de la tierra para escuchar la sabiduría de Salomón, y aquí tienen ustedes mucho más que Salomón. 32 Los habitantes de Nínive resucitarán en el día del Juicio junto con la gente de hoy y los acusarán, porque ellos se convirtieron con la predicación de Jonás, y aquí ustedes tienen mucho más que Jonás. 33 Nadie enciende una lámpara para esconderla o taparla con un cajón, sino que la pone en un candelero para que los que entren vean la claridad. 34 Tu ojo es la lámpara de tu cuerpo. Si tu ojo recibe la luz, toda tu persona tendrá luz; pero si tu ojo está oscurecido, toda tu persona estará en oscuridad. 35 Procura, pues, que la luz que hay dentro de ti no se vuelva oscuridad. 36 Si toda tu persona se abre a la luz y no queda en ella ninguna parte oscura, llegará a ser radiante como bajo los destellos de una lámpara.”*

*29 Es decir, un milagro que exprese y justifique la autoridad de Jesús.

*35-36 Parece que Lucas 11:20-32 no alude tanto a la resurrección de Jesús (Ver Mateo 12:40) cuanto a la importancia de la persona de Jesús puesta de manifiesto en sus acciones y palabras. Estos versículos nos invitan a abrir los ojos del corazón para permitir que la luz de Jesús nos impregne totalmente.

Comentario: los adversarios de Jesús le piden “un signo” del cielo que lo acredite como verdadero enviado de Dios (11:16-20; Juan 6:30), petición- como afirma Pablo- muy propia de los judíos (1º Corintios 1:22). Jesús responde diciéndoles que “no se les dará otro signo que el de Jonás” (Lucas 11:29). Según el Antiguo Testamento, Dios envió al profeta Jonás a predicar a los paganos y éstos se convirtieron cuando oyeron su predicación (Jonás 1; 2; 3:4-5), en cambio, los profetas que Dios envió a su propio pueblo nunca fueron escuchados ni éste se convirtió (2º Reyes 17:13-15). Además, el Antiguo Testamento muestra como la reina del Sur (Lucas 11:31), extranjera y pagana, viene de muy lejos, con la única finalidad de admirar la sabiduría del rey judío Salomón (1º Reyes 10:1-2). El pueblo de Dios, en cambio, teniendo entre ellos al Rey Mesías, lo rechaza. Por estas razones, el gran prodigio que se les mostrará a los adversarios de Jesús es que su enseñanza será predicada entre los paganos y éstos la aceptarán y se convertirán (Hechos 28:28), mientras que Israel, el pueblo de Dios, no escuchará ni aceptará al que es mucho más que el profeta Jonás y que el gran rey Salomón. Por eso, los que oyen la predicación de Jesús, el Mesías, están en mejores condiciones que aquellos paganos que acudían de lejos a ver un rey, aunque- por lo mismo- tienen mayor responsabilidad.

EL SIGNO DE JONÁS- Mateo 12:38 Entonces algunos escribas y fariseos le dijeron: “Maestro, queremos que nos hagas ver un signo.” 39 Él les respondió: Esta generación malvada y adúltera* reclama un signo, pero no se le dará otro que el del profeta Jonás. 40 Porque así como Jonás estuvo tres días y tres noches en el vientre del pez*, así estará el Hijo del hombre en el seno de la tierra tres días y tres noches. 41 El día del Juicio, los hombres de Nínive se levantarán contra esta generación y la condenarán, porque ellos se convirtieron por la predicación de Jonás, y aquí hay alguien que es más que Jonás. 42 El día del Juicio, la Reina del Sur* se levantará contra esta generación y la condenará, porque ella vino de los confines de la tierra para escuchar la sabiduría de Salomón, y aquí hay alguien que es más que Salomón.

*39 Jesús llama “adúltera” a la gente que no quiso recibirlo, conservando el lenguaje del Antiguo Testamento, donde cada vez que Israel adoraba a otros dioses, se lo comparaba con una esposa infiel (Jeremías 2:20-29; Ezequiel 16; Oséas 2:4-15). Ver Santiago 4:4.

*40 Ver Jonás 2:1.

*42 “La Reina del Sur” es la Reina de Saba, que desde el sur de Arabia fue a visitar a Salomón, atraída por su sabiduría (Ver 1º Reyes 10:1-13). Jesús recuerda que esta reina llegó desde muy lejos y admiró la sabiduría de Salomón, añadiendo que en el Juicio final la reina de Sabá condenaría a los judíos porque, habiendo reconocido a Salomón, no hicieron lo mismo con él, que es el hijo de Dios.

Jeremías 6:20 ¿Qué me importa a mí el incienso importado de Sabá y la canela fina que viene de un país lejano? Ya no me gustan los holocaustos que ustedes hacen, y sus sacrificios me caen mal.

Joel 4:8 Venderé a los hijos e hijas de ustedes por medio de los hijos de Judá, que los venderán a los sabeos, nación lejana. Yavé lo ha dicho.

Job 6:18 En busca de ellos las caravanas alargan su camino, se hunden en lo desconocido. 19 Los viajeros de Temán se ubicaban con ellos, y se dirigían hacia ellos las caravanas de Sabá.

“LA VISITA DE LA REINA DE SABA” VERSIÓN CREADA POR IA

La visita de la reina de Saba al rey Salomón trasciende el relato histórico. En sentido figurado, simboliza la búsqueda incansable de la verdad y la sabiduría, rindiendo tributo al entendimiento por encima de la riqueza. Representa la humildad de los sabios que reconocen la grandeza de una sabiduría superior. Las interpretaciones espirituales y literarias se dividen en los siguientes enfoques:

1. La búsqueda del alma hacia la Divinidad

En la tradición teológica, la caravana de la reina representa el viaje del alma humana (la reina), que deja atrás su mundo de riquezas materiales para saciar su sed de conocimiento espiritual y divino. Los regalos que ofrece son el símbolo de los talentos, bienes y el corazón mismo que el creyente rinde ante la sabiduría suprema.

2. El contraste entre la Sabiduría y la Riqueza Material

La reina de Saba llegó desde los confines de la tierra con riquezas inimaginables y grandes enigmas. Al exponer sus dudas y observar la magnificencia del reino de Salomón, pronunció que «ni aún se le dijo la mitad». En sentido figurado, esto ilustra cómo la sabiduría y la justicia de Dios superan siempre la imaginación humana, empequeñeciendo el poder terrenal.

3. La prefiguración de Cristo en el Nuevo Testamento

En la tradición cristiana (basada en el Evangelio de Mateo), la visita de la reina del sur tiene un sentido profético. Ella representa a las naciones extranjeras y gentiles que reconocerían al «Salomón Mayor» (Jesucristo). Su disposición a viajar miles de kilómetros sirve como figura de reprensión para aquellos que teniendo la verdad frente a ellos no la valoran, en contraste con el esfuerzo de la reina por adquirir la sabiduría.

LA ESPERA DEL REY DE LA PAZ, DEL QUE HARÁ JUSTICIA A LOS HUMILDES. LA ESPERA DE LA PAZ UNIVERSAL DESPUÉS DE TANTO EMPECINAMIENTO EN MASACRARSE LOS UNOS A LOS OTROS. Salmo 72 (71):10 Los reyes de Tarsis y de las islas le pagarán tributo; los reyes de Arabia y de Etiopía le harán llegar sus cuotas. 11 Ante él se postrarán todos los reyes, y le servirán todas las naciones. 12 Pues librará al mendigo que a él clama, al pequeño que de nadie tiene apoyo; 13 él se apiada del débil y del pobre, él salvará la vida de los pobres; 14 de la opresión violenta rescata su vida, y su sangre que es preciosa ante sus ojos. 15 Que él viva, que le den oro de Arabia, y que sin tregua rueguen por él; lo bendecirán el día entero. Leer completo.

Comentario: Este Salmo dedicado a Salomón, rey justo y pacífico, rico y glorioso, designa al rey ideal del futuro. Las tradiciones judía y cristiana han visto en él el retrato anticipado del rey mesiánico anunciado por Isaías (Isaías 9:5; 11:1-5 y Zacarías 9:9)

El reino ideal aquí descrito nunca se realizará aquí abajo, sino que lo instaurará el Señor resucitado al final de los tiempos. Sin embargo, los cristianos debemos descubrir en el mundo presente los signos de que viene el reino: la humanidad está progresando hacia su unificación mientras se hace más fuerte el anhelo de justicia y de paz para todos los hombres y todos los pueblos. El rey de la Paz trae la buena noticia a los pobres (Lucas 4:18). Defiende los derechos de los pequeños; anuncia los tiempos nuevos en que Dios reconciliará a la humanidad; los débiles tienen derecho a existir, y hay de comer para todos. Nuestro mundo está muy lejos aún de la Declaración Universal de los derechos del hombre; pero no tenemos que esperar cruzados de brazos el comienzo de este reino. Dios tiene tanta consideración con el hombre creado a su imagen, que quiere asociarlo a todas sus obras, incluso a la realización de la ciudad eterna. Esta será, por cierto, un don de Dios; pero no un simple don como lo fue la aparición del universo, sino la coronación de lo que el hombre haya empezado a realizar ya aquí abajo por sus esfuerzos, en pro de una sociedad más fraternal. Para creer en la posibilidad de esta ciudad eterna, los hombres necesitan ver ya aquí abajo, en la ciudad terrena, un esbozo de ella.
Domina del uno al otro mar (8), es decir, del Mediterráneo al Mar Muerto; el río es el Éufrates en el norte.
Versículo 10: Occidente es la España del Gibraltar, el fin del mundo mediterráneo hacia el oeste.

¡Bendito sea el Señor! (18) recordemos que primitivamente nuestros salmos se repartían en cinco libros y que cada uno de estos libros terminaba en una “doxología”, es decir, en una corta fórmula de alabanza. Véase lo mismo al final de los Salmos 41 y 89.

EN TI ESTÁ DIOS ESCONDIDO- Isaías 45:14 Así habla Yavé: “El trabajo de Egipto y las ganancias de Etiopía, junto con los sebaítas, de alta estatura, pasarán a poder tuyo y te pertenecerán. Irán detrás de ti encadenados, se agacharán delante de ti y volviendo su cara hacia ti suplicarán: “Solo en ti está Dios, y no hay otro.* 15 Tú eres un Dios al que le gusta esconderse, Dios de Israel, el Salvador.” 16 Quedarán confundidos y humillados los fabricantes de ídolos, y se irán avergonzados. 17 Israel en cambio será salvado para siempre, y sus hijos no sufrirán más vergüenza ni deshonra, nunca jamás.

*14 Se debe tener este párrafo en sentido figurado: los que eran los señores han sido cautivados por la fe y el culto del Dios único que encontraron en Israel.

El universalismo, que ve reunirse en el futuro a todas las naciones alrededor de Jerusalén para servir al Dios de Israel, aparece ya en Isaías 2:2-4; Miqueas 4:1-3; Jeremías 12:15, 16; 16:19-21; Sofonías 3:9-10. Es uno de los temas principales del libro de la Consolación: Isaías 42:1-4-6; 45:14-26-20-25; 49:6; 55:3-5; ver capítulo 60. Se expresará también después del Destierro; Zacarías 2:15; 8:20-23; 14:9-16; ver asimismo Salmo 87 y el libro de Jonás.

LA GLORIA DE YAVÉ AMANECIÓ SOBRE TI- Isaías 60:5 Tú entonces, al verlo, te pondrás radiante, palpitará tu corazón muy emocionado; traerán a ti tesoros del otro lado del mar y llegarán a ti las riquezas de las naciones. 6 Te inundará una multitud de camellos: llegarán los de Madián y Efá. Los de Sabá vendrán todos trayendo oro e incienso, y proclamando las alabanzas de Yavé.*

*6 Los tesoros del mar vienen desde el Oeste, en barcos fenicios o griegos; las riquezas del Oriente y de Egipto llegan del desierto de Siria y del Sinaí en caravanas. Madián, Efá y Sabá son pueblos de Arabia (Ver 45:14; Génesis 25:1-4). Las alusiones a los tesoros del Oriente y la perspectiva universalista de 60:6, han llevado a la liturgia a aplicar este texto al misterio de la Epifanía.

DEL ORIENTE VIENEN UNOS MAGOS- Mateo 2:10 ¡Que alegría más grande*: habían visto otra vez la estrella! 11 Al entrar a la casa vieron al niño con María, su madre; se arrodillaron y le adoraron. Abrieron después sus cofres y le ofrecieron sus regalos de oro, incienso y mirra. Leer completo.

*10 Solamente en la Biblia se habla tanto de alegría y se promete la alegría como consecuencia de una visita de Dios (Lucas 1:19-28; 10:20; etc.).

LOS NUEVOS ELEGIDOS DEL REINO- Lucas 13:28 Habrá llanto y rechinar de dientes cuando vean a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el Reino de Dios, y ustedes, en cambio, sean echados fuera. 29 Gente del oriente y del poniente, del norte y del sur, vendrán a sentarse a la mesa en el Reino de Dios. 30 ¡Que sorpresa! Unos que estaban entre los últimos son ahora los primeros, mientras que los primeros han pasado a ser últimos.

Comentario: La fuente utilizada por Lucas y Mateo ha agrupado aquí algunos dichos que Mateo ha repartido en otros lugares de su Evangelio (Ver Lucas 9:51 y sig.). La idea maestra de esta agrupación, respetada por Lucas, parece haber sido el rechazo de Israel y la llamada de los gentiles a la salvación. A los primeros de nada le van a valer los lazos de raza con Jesús para evitar la exclusión merecida con su conducta (Vers. 25-27; 3:7-9; Juan 8:33). Por eso, muchos no podrán encontrar la puerta de la salvación (Vers. 23-24); de primeros pasarán a últimos (Vers. 30; Mateo 20:16), y verán como los gentiles ocupan el lugar de ellos en el banquete mesiánico.

LOS HIJOS DE LA VERDAD- Juan 8:30 Esto es lo que decía Jesús, y muchos creyeron en él. 31 Jesús decía a los judíos que habían creído en él: “Ustedes serán verdaderos discípulos míos si perseveran en mi palabra; 32 entonces conocerán la verdad y la verdad los hará libres.”* 33 Le respondieron: “Somos descendientes de Abraham y nunca hemos sido esclavos de nadie. ¿Por qué dices: “Ustedes serán libres”? 34 Jesús les contestó: “En verdad, en verdad les digo: el que vive en el pecado es esclavo del pecado.* 35 Pero el esclavo no se quedará en la casa para siempre; el hijo, en cambio, permanece para siempre. 36 Por tanto, si el hijo los hace libres, ustedes serán realmente libres. 37 Yo sé que ustedes son descendientes de Abraham, pero mi palabra no tiene acogida en ustedes, y por eso tratan de matarme*. 38 Yo hablo de lo que he visto junto a mi Padre, y ustedes hacen lo que han aprendido de su padre.” 39 Ellos le cortaron la palabra: “Nuestro Padre es Abraham. 40 Pero viene alguien que les dice la verdad, la verdad que he aprendido de Dios, y ustedes quieren matarme. Esta no es la manera de actuar de Abraham. 41 Ustedes actúan como hizo su padre*.” Los judíos le dijeron: “Nosotros no somos hijos de la prostitución*, no tenemos más que un solo padre: Dios.”. 42 Jesús les dijo: “Si Dios fiera su Padre, ustedes me amarían a mí, porque yo he salido de Dios para venir aquí. No he venido por iniciativa propia, sino que él mismo me ha enviado. 43 ¿Por qué no entienden mi lenguaje? Porque no pueden acoger mi mensaje. 44 Ustedes tienen por padre al diablo y quieren realizar los malos deseos de su padre. Ha sido un homicida desde el principio, porque la verdad no está en él, y no se ha mantenido en la verdad.* Lo que se le ocurre decir es mentira, porque es un mentiroso y padre de toda mentira. 45 ¿Por qué ustedes no me creen cuando les digo la verdad? 46 ¿Quién de ustedes encontrará falsedad en mí?* Y si les digo la verdad, ¿por qué no me creen? 47 El que es de Dios escucha las palabras de Dios; ustedes no las escuchan porque no son de Dios.”

Comentario: Dos ideas se enfrentan en este párrafo: libertad e hijos de Abraham. Por un lado los privilegios verdaderos o supuestos de un pueblo cuyo antepasado recibió las promesas de Dios, y por otro los que Dios liberó de un mundo alienado y de su dueño, el diablo, para hacer de ellos sus hijos e hijas. Para los judíos el mundo se dividía en dos bandos, los hijos de Abraham, es decir ellos, y los demás. Se gloriaban de su antepasado y olvidaban que a los ojos de Dios cada uno vale por lo que es.

*32 La verdad de la que habla Jesús, no es una doctrina que deba ser impuesta a la fuerza por sus partidarios. No necesita propagandistas pertrechados con argumentos y con citas bíblicas, sino testigos que hablen de su experiencia. Jesús dice: la verdad los hará libres, y el Hijo los hará libres (vers. 32 y 36). Porque nuestra verdad consiste en vivir conforme a nuestra vocación de hijos de Dios.

*34 Un cuadro que reúne varias imágenes. Los que viven a su antojo aumentan el grupo del mundo de abajo, siempre provisorio. Generaciones de esclavos se suceden y pasan como las olas del mar: los esclavos se quedan en la casa solo por un tiempo. En cambio Cristo nos hace entrar desde ahora en otro mundo, el de arriba, donde todo permanece (Vers. 35). Desde el instante en que somos hijos, todo lo que hacemos da frutos para la eternidad.

*37 La descendencia de Abraham no otorga ningún privilegio ante Dios. La única filiación que vale es la que proviene de la fe (Juan 1:12-13), que vincula con Jesús, lleva a aceptar su palabra, a imitar su conducta y tener sus motivaciones.

*41 “Su padre”: Jesús se refiere al demonio, y quiere decir que sus enemigos eran espiritualmente hijos del demonio, aunque fuera “hijos de Abraham” según la carne.

*41 “Prostitución”: en el lenguaje bíblico significa frecuentemente la idolatría (Ver Jeremías 2:20-29, Ezequiel 16, Oseas 2:4-15, Santiago 4:4, Mateo 12:39).

*44 El amor del cual hablará pronto Jesús, se arraiga en la verdad. El demonio siembra la mentira en las ilusiones y las buenas intenciones de las personas, de la cultura y de las religiones, y por eso es que ha podido mantener en el mundo la violencia y las fuerzas de la muerte.

*44 Ver Génesis 3:4; Sabiduría 2:24; Romanos 5:12; 1º Pedro 5:8; 1º Juan 3:8.

*46 A menudo se ha entendido este versículo como: “Ustedes saben que jamás cometí pecado alguno.” Pero la palabra griega tiene un sentido más amplio: error, falsedad, mal proceder. Aquí se trata de todo lo que pudiera desacreditar a un profeta.

SI EL PECADOR SE CONVIERTE, VIVIRÁ- Ezequiel 18:1 Me llegó esta palabra de Yavé: 2 ¿Por qué al hablar de Israel repiten este proverbio: Los padres comieron uvas verdes y los hijos tienen dentera? 3 Yo juro, dice Yavé, que ese proverbio no tendrá más valor en Israel. 4 Porque todas las vidas me pertenecen, tanto la vida del hijo como la del padre, y el que peca, ése morirá*. Leer capítulo completo.

*4 Dios tome en cuenta a las personas y les da a cada uno lo que se merece.

LA FILIACIÓN DIVINA- Juan 1:12 Pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad de ser hijos de Dios. Al creer en su Nombre 13 han nacido no de sangre alguna, ni por ley de carne, ni por voluntad de hombre, sino que han nacido de Dios.

Se trata de una generación espiritual que da la Vida eterna, contrapuesta a la generación carnal, principio de la vida puramente natural- Ver Juan 3:3-7 “Jesús y Nicodemo”

Juan 3:6 Lo que nace de la carne es carne, y lo que nace del Espíritu es espíritu.

Romanos 4:16 Por eso la fe es el camino, y todo es don. De este modo la promesa de Abraham queda asegurada para toda su raza, no solo para sus hijos según la Ley, sino también para aquellos que por la fe son hijos suyos. 17 Abraham es el padre de todos nosotros, como dice la Escritura*: Te hago padre de muchas naciones. Y llegó a serlo cuando creyó en Aquel que da vida a los muertos y llama a existir lo que aún no existe.

*17 Génesis 17:5; Éxodo 37:1; Hebreos 11:19.

“JERUSALÉN QUE MATAS A LOS PROFETAS”- Lucas 13:34 ¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas veces he querido reunir a tus hijos, como la gallina reúne a sus pollitos debajo de sus alas, y tú no has querido! 35 Por eso, ¡ustedes se quedarán con su templo!* Pues, se lo digo: no me volverán a ver hasta que llegue el tiempo en que ustedes digan: “¡Bendito sea el que viene en nombre del Señor!” (Ver también Mateo 23:37)

*35 “Con su templo vacío” dice en Mateo 23:38.

Comentario: Después de la alusión a la muerte de los profetas en Jerusalén (13:33), Lucas introduce estas palabras de Jesús que corresponden a un lamento al estilo de los profetas por el trágico destino de Jerusalén (19:43/44). En este lamento, Jesús insiste en el desamparo en que queda el que se niega a aceptar el amor de Dios, que hace posible la conversión de la vida. “Jerusalén, Jerusalén” en la boca de Jesús (13:34) representa el pueblo que habita en ella, figura de todos los que se cierran a la Palabra de Dios que los enviados transmiten “en nombre del Señor” (13:35). Los que viven en Jerusalén se niegan a aceptar el gesto cariñoso de Dios, que se compara al de una gallina cuando reúne a sus pollitos bajo sus alas para cubrirlos y protegerlos (Deuteronomio 32:11; Salmo 17:8). Como consecuencia de su obstinación, “la casa de ustedes” (Lucas 13:35), es decir, el Templo de Jerusalén, quedará abandonado a su propia suerte y será destruido. También las casas de Jerusalén quedarán abandonadas, porque la ciudad será arrasada y sus habitantes dispersados, lo que ocurrió el año 70 d.C. a manos de los romanos. Jerusalén solo podrá ver al Mesías cuando lo reciba como un enviado que viene en nombre de Dios (19:38), pero aun así matará al último y definitivo enviado del Señor, su propio Hijo (20:13-15). No obstante, Jerusalén será la ciudad desde la que se difunda la Palabra del Señor (Isaías 2:3; Hechos 1:8) y de la que saldrán sus enviados para anunciar que aquel que ha sido rechazado, ha resucitado, venciendo el mal y la muerte (Lucas 24:46-47).

“NO HAS RECONOCIDO EL TIEMPO NI LA VISITA DE TU DIOS”- Lucas 19:41 Al acercarse y ver la ciudad, lloró por ella, 42 y dijo: “¡Si al menos en este día tu también conocieras los caminos de la paz! Pero son cosas que tus ojos no pueden ver todavía. 43 Vendrán días sobre ti en que tus enemigos te cercarán en trincheras, te atacarán y te oprimirán por todos los lados. 44 Te estrellarán contra el suelo a ti y a tus hijos dentro de ti, y no dejarán en ti piedra sobre piedra, porque no has reconocido el tiempo ni la visita de tu Dios.”

Comentario: Jesús llora por la Jerusalén rebelde, porque él vino a traer el Reino de paz que Dios quiere dar a su pueblo (Salmo 98:99), pero Jerusalén se negó a aceptarlo y prefirió seguir sus propios caminos, y esos caminos concluyeron en su ruina absoluta. A pesar de que Jerusalén es la ciudad que mata “a los profetas y apedrea a los enviados de Dios” (Lucas 13:34), sigue siendo su ciudad amada desde la que se difundirá la Palabra del Señor (24:47; Ver Isaías 2:3; Hechos 1:8), y a la que se le promete un futuro glorioso (Isaías 54:60).

JESÚS HABLA DE LA DESTRUCCIÓN DE JERUSALÉN Y EL FIN DEL MUNDO (Ver también Marcos – capítulo 13)

EL COMIENZO DE LAS TRIBULACIONES*– Mateo 24:1 Jesús salió del Templo, y mientras caminaba, sus discípulos le hacían notar las imponentes construcciones del Templo. 2 Jesús les dijo: “¿Ven todo eso? En verdad les digo: no quedará ahí piedra sobre piedra. Todo será destruido.” 3 Como Jesús después se sentara en el monte de los Olivos, los discípulos se acercaron y le preguntaron en privado: “Dinos cuando ocurrirá todo eso. ¿Qué señales anunciarán tu venida y el fin de la historia?” 4 Jesús les contestó: “No se dejen engañar 5 cuando varios usurpen mi nombre y digan: Yo soy el Mesías. Pues engañarán a mucha gente. 6 Ustedes oirán hablar de guerras y de rumores de guerra. Pero no se alarmen; todo eso tiene que pasar, pero no será todavía el fin. 7 Unas naciones lucharán contra otras y se levantará un reino contra otro reino, habrá hambre y terremotos en diversos lugares. 8 Esos serán los primeros dolores de parto. 9 Entonces los denunciarán a ustedes y serán torturados y asesinados. Todas las naciones los odiarán por mi causa. 10 En esos días muchos tropezarán y caerán; de repente se odiarán y se traicionarán unos a otros. 11 Aparecerán falsos profetas, que engañarán a mucha gente, 12 y tanta será la maldad, que el amor se enfriará en muchos. 13 Pero el que se mantenga firme hasta el fin se salvará. 14 Esta Buena Nueva del Reino será proclamada en el mundo entero, y todas las naciones oirán el mensaje; después vendrá el fin. 15 Cuando ustedes vean lo anunciado por el profeta Daniel: el ídolo del invasor instalado en el Templo* (que el lector sepa entender), 16 entonces los que estén en Judea huyan a los montes. 17 Si estás en la azotea de tu casa, no te demores ni bajes a buscar tus cosas. 18 Si te hayas en el campo, no vuelvas a buscar tu manto. 19 ¡Pobres de las que en aquellos días estén embarazadas o criando! 20 Rueguen para que nos les toque huir en invierno o en día sábado. 21 Porque será una prueba tan enorme como no ha habido igual desde el principio del mundo hasta ahora, ni jamás la volverá a haber*. 22 Y si ese tiempo no fuera acortado, nadie saldría con vida. Pero Dios lo acortará en consideración a sus elegidos. 23 Entonces, si alguien les dice: Miren, el Mesías está aquí o está allá, no le crean. 24 Porque se presentarán falsos mesías y falsos profetas, que harán cosas maravillosas y prodigios capaces de engañar, si fuera posible, aún a los elegidos de Dios. 25 Miren que yo se lo he advertido de antemano. 26 Por tanto, si alguien les dice: ¡Está en el desierto!, no vayan. Si dicen: ¡Está en tal lugar retirado!, no lo crean. 27 Pues así como refulge el relámpago desde el oriente e inflama el cielo hasta el poniente, así será la venida del Hijo del Hombre. 28 En otras palabras: “Donde hay un cadáver, allí se juntan los buitres.”*

*Tribulación: pena, disgusto, aflicción, preocupación.

*15 Ver Daniel 9:37; 11:31 y 12:11. “La Abominación de la Desolación” (así se menciona en otras versiones) esta expresión recuerda la profanación en el Templo de Jerusalén en el 167 A.C., cuando Antíoco Epífanes instaló en él un ídolo pagano (Ver 1º Macabeos 1:54). Dentro del estilo apocalíptico, dicha expresión designa todas las profanaciones y apostasías que sobrevendrán en los últimos tiempos.

*21 Daniel 12:1.

*28 Este es un proverbio que alude probablemente al gran combate de los últimos tiempos y a la incitación dirigida a las aves de rapiña, para que devoren los cadáveres de los enemigos de Dios caídos en la batalla (Ver Ezequiel 39:17-20; Job 39:30).

LA VENIDA DEL HIJO DEL HOMBRE- Mateo 24:29 Después de esos días de angustia, el sol se oscurecerá, la luna perderá su brillo, caerán las estrellas del cielo y se bambolearán los mecanismos del universo*. 30 Entonces aparecerá en el cielo la señal del Hijo del Hombre. Mientras todas las razas de la tierra se golpearán el pecho, verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo con el poder divino y la plenitud de la gloria. 31 Enviará a sus ángeles, que tocarán la trompeta y reunirán a los elegidos de los cuatro puntos cardinales, de un extremo al otro del mundo. 32 Aprendan esta lección de la higuera: Cuando están ya tiernas sus ramas y empiezan a brotar las hojas, ustedes saben que se acerca el verano. 33 Asimismo, cuando ustedes noten todas estas cosas que les he dicho, sepan que el tiempo ya está cerca, a las puertas.34 En verdad les digo: no pasará esta generación, hasta que sucedan todas estas cosas. 35 Pasarán el cielo y la tierra, pero mis palabras no pasarán. 36 Por lo que se refiere a ese Día y cuando vendrá, nadie lo sabe, ni siquiera los ángeles de Dios, ni aun el Hijo, sino solamente el Padre*. 37 La venida del Hijo del Hombre recordará los tiempos de Noé. 38 Unos pocos días antes del diluvio, la gente seguía comiendo y bebiendo, y se casaban hombres y mujeres, hasta el día en que Noé entró en el arca. 39 No se dieron cuenta de nada hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos. Lo mismo sucederá con la venida del Hijo del Hombre: 40 de dos hombres que estén juntos en el campo, uno será tomado y el otro no; 41 de dos mujeres que estén juntas moliendo trigo, una será tomada y la otra no.

*29 Ver Joel 2:10.

*36 Jesús como hombre, recibió del Padre un cabal conocimiento de lo que concierne a su misión; pero podía ignorar- y aquí mismo lo afirma- ciertos detalles del plan de Dios. “Conocer” en la mentalidad hebrea, no se limita al conocimiento especulativo, sino que a veces equivale también a “disponer” o “tomar iniciativa”. Las decisiones referentes al Reino de Dios aparecen en el Evangelio como reservadas al Padre. Ver Hechos 1:7.

ESTÉN ALERTA- Mateo 24:42* Por eso estén despiertos, porque nos saben en que día vendrá su Señor. 43 Fíjense en esto: si un dueño de casa supiera a que hora de la noche lo va a asaltar un ladrón, seguramente permanecería despierto para impedir el asalto a su casa. 44 Por eso, estén también ustedes preparados, porque el Hijo del Hombre vendrá a la hora que menos esperan. 45 Imagínense un administrador digno de confianza y capaz. Su señor lo ha puesto al frente de su familia, y es él quien les reparte el alimento a su debido tiempo. 46 Afortunado será este servidor si, al venir su señor, lo encuentra cumpliendo su deber. 47 En verdad les digo: su señor lo pondrá al cuidado de todo lo que tiene. 48 No será así con el servidor malo que piensa: “Mi señor se ha retrasado”, 49 y empieza a maltratar a sus compañeros y a comer y a beber con borrachos. 50 El patrón de ese servidor vendrá en el día que no lo espera y a la hora que menos piensa. 51 Le quitará el puesto y lo mandará donde los hipócritas. Allí será el llorar y el rechinar de dientes.

*42-44 Ver 1º Tesalonicenses 5:2; 2º Pedro 3:10.

LA VIGILANCIA CRISTIANA- 1º Tesalonicenses 5:1 ¿Cuándo sucederá eso? ¿Cómo será? Sobre esto, hermanos, no necesitan que se les hable, 2 pues saben perfectamente que el día del Señor llega como un ladrón en plena noche. 3 Cuando todos se sientan en paz y seguridad, les caerá de repente la catástrofe encima, lo mismo que llegan los dolores de parto a la mujer embarazada, y nadie podrá escapar. 4 Pero ustedes, hermanos, no anden en tinieblas, de modo que ese día no los sorprenderá como hace el ladrón. 5 Todos ustedes son hijos e hijas de la luz e hijos del día: no somos de la noche ni de las tinieblas. 6 Entonces no durmamos como los demás, sino permanezcamos sobrios y despiertos.

2º Pedro 3:8 No olviden, hermanos, que ante el Señor un día es como mil años y mil años son como un día*. 9 El Señor no se demora en cumplir su promesa, como algunos dicen, sino que es generoso con ustedes, y no quiere que se pierda nadie, sino que todos lleguen a la conversión. 10 Llegará el día del Señor como lo hace un ladrón, y entonces los cielos se desarmarán entre un ruido ensordecedor, los elementos se derretirán por el calor y la tierra con todo lo que hay en ella se consumirá. 11 Si el universo ha de descomponerse así, ¡cómo deberían ser ustedes! Les corresponde llevar una vida santa y piadosa, 12 mientras esperan y ansían la venida del día de Dios, en la que los cielos se desarmarán en el fuego y los elementos se derretirán por el calor. 13 Más nosotros esperamos, según la promesa de Dios, cielos nuevos y una tierra nueva en que reine la justicia. 14 Con una esperanza así, queridos hermanos, esfuércense para que Dios los encuentre en su paz, sin mancha ni culpa.

*8 Dios no mide el tiempo como nosotros lo hacemos. Puede presentar algo como muy cercano y no realizarlo al momento. Por otra parte, si el tiempo se nos hace largo, no por eso vamos a dejarnos estar, sino que debemos aprovechar la misericordia de Dios, quien nos da tiempo para una conversión mejor.

LAS PREOCUPACIONES NOS VUELVEN INTERIORMENTE TORPES- Lucas 21:34 Cuiden de ustedes mismos, no sea que la vida depravada, las borracheras o las preocupaciones de este mundo los vuelvan interiormente torpes y ese día caiga sobre ustedes de improviso, 35 pues se cerrará como una trampa sobre todos los habitantes de la tierra. 36 Por eso estén vigilando y orando en todo momento, para que se les conceda escapar de todo lo que debe suceder y estar de pie ante el Hijo del Hombre.

LA AMISTAD CON ESTE MUNDO ES ENEMISTAD CON DIOS- Santiago 4:1 ¿De dónde proceden esas guerras y esas riñas entre ustedes? De aquí abajo, por supuesto: son el fruto de las ambiciones, que hacen guerra dentro de ustedes mismos. 2 Ustedes quieren tener y no tienen, entonces matan; tienen envidia y no consiguen, entonces no hay más que discusiones y peleas. Pero si ustedes no tienen es porque no piden, 3 o si piden algo, no lo consiguen porque piden mal; y no lo consiguen porque lo derrocharían para divertirse. 4 ¡Adúlteros! ¿No saben que la amistad con este mundo es enemistad con Dios? Quien desee ser amigo del mundo se hace enemigo de Dios. 5-6 No sin razón dice la Escritura: el Espíritu que ha hecho habitar en nosotros y que nos da lo mejor es un espíritu celoso. Y por eso añade: Dios resiste a los orgullosos, pero hace favores a los humildes. 7 Sométanse, pues, a Dios; resistan al Diablo y huirá de ustedes; 6 acérquense a Dios y Él se acercará a ustedes. Purifíquense las manos, pecadores; santifiquen sus corazones, indecisos. 9 Reconozcan su miseria, laméntenla y lloren. Lo que les conviene es llanto y no risa, tristeza y no alegría. 10 Humíllense ante el Señor y Él los ensalzará. 11 Hermanos, no se critiquen unos a otros. El que habla mal de un hermano o se hace su juez, habla contra la Ley y se hace juez de la Ley. Pero a ti, que juzgas a la Ley, ¿te corresponde juzgar a la Ley o cumplirla? 12 Uno solo es juez: Aquel que hizo la Ley y que puede salvar y condenar. Pero, ¿Quién eres tú para juzgar al prójimo? 13 Ahora les toca el turno a los que dicen: “Hoy o mañana iremos a tal ciudad y pasaremos allí el año, haremos buenos negocios y obtendremos ganancias.” 14 Pero ustedes no saben lo que será el mañana. ¿Estarán con vida todavía? Pues no son más que humo que se ve por unos instantes y luego se disipa. 15 ¿Por qué no dicen más bien: “Si Dios nos da vida, haremos esto o lo otro? 16 Pero no, están seguros de sí mismos y esa manera de jactarse es mala. 17 El que sabe, pues, lo que es correcto y no lo hace, está en pecado.

Romanos 11:33 ¡Que profunda es la riqueza, la sabiduría y la ciencia de Dios! ¿Cómo indagar sus decisiones o reconocer sus caminos? 34 ¿Quién entró jamás en los pensamientos del Señor? ¿A quien llamó para que fuera su consejero? 35 ¿Quién le dio primero para que Dios tenga que devolvérselo? 36 Todo viene de Él, por Él acontece y volverá a Él. A Él sea la gloria por siempre. ¡Amén!

ORACION DE JESÚS POR SUS DISCÍPULOS- Juan 17:6 Manifesté tu Nombre a los que separaste del mundo para confiármelos. Eran tuyos y me los diste, y ellos fueron fieles a tu palabra. 7 Ahora saben que todo lo que me has dado viene de ti, 8 porque les comuniqué las palabras que tú me diste: ellos han reconocido verdaderamente que yo salí de ti, y han creído que tú me enviaste. 9 Yo ruego por ellos: no ruego por el mundo*, sino por los que me diste, porque son tuyos. 10 Todo lo mío es tuyo y todo lo tuyo es mío, y en ellos he sido glorificado. 11 Ya no estoy más en el mundo, pero ellos están en él; y yo vuelvo a ti. Padre Santo, cuídalos en tu Nombre- el Nombre que tú me diste- para que sean uno, como nosotros. 12 Mientras estaba con ellos, yo los cuidaba en tu Nombre- el Nombre que tú me diste- yo los protegía y no se perdió ninguno de ellos, excepto el que debía perderse, para que se cumpliera la Escritura*. 13 Pero ahora voy a ti, y digo esto estando en el mundo, para que mi gozo sea el de ellos y su gozo sea perfecto. 14 Yo les comuniqué tu palabra, y el mundo los odió porque ellos no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. 15 No te pido que los saques del mundo, sino que los defiendas del Maligno. 16 Ellos no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. 17 Conságralos* en la verdad: tu palabra es verdad. 18 Así como tú me enviaste al mundo, yo también los envío al mundo. 19 Por ellos me consagro para que también ellos sean consagrados en la verdad.

*9 “No ruego por el mundo”. No hay que pensar que solamente los creyentes han sido tocados por el Padre, o que escapan de un mundo malo. Este “mundo” son las tres cuartas partes de la humanidad y fueron mencionados brevemente a propósito del Verbo-Luz en Juan 1:9. Aquí Jesús concentra su oración en la misión propia de los suyos que, precisamente, es la condición para que se salve el mundo (Juan 3:16)- el mundo actual con sus problemas de globalización.

*12 Aunque la perdición de cada uno es obra de la propia libertad y no de un determinismo absoluto, sin embargo, todo está previsto en el plan de Dios, incluso los pecados, que Él permite y utiliza para realizar sus designios. En este sentido puede decirse que Judas “debía perderse”, para que se cumpliera la Escritura, en la que estaba prevista su actitud- Ver Salmo 41:10.

*17 “Consagrar” significa separar algo del uso común para dedicarlo a Dios. Cuando Jesús dice “Conságralos en la verdad”, pide al Padre que separe del mundo a sus discípulos para que obren de acuerdo con la Palabra que él les transmitió.

EL HIJO DE DIOS ES LUZ PARA EL MUNDO- Juan 1:9 Él era la luz verdadera, la luz que ilumina todo hombre, y llegaba al mundo. 10 Ya estaba en el mundo, este mundo que se hizo por él, este mundo que no lo recibió. 11 Vino a su propia casa, y los suyos no lo recibieron; 12 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios.

Juan 3:16 ¡Así amó Dios al mundo!* Le dio al Hijo Único, para que quien cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna. 17 Dios no envió al Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que se salve el mundo gracias a él. 18 Para quien cree en él no hay juicio. En cambio, el que no cree ya se ha condenado, por el hecho de no creer en el Nombre del Hijo único de Dios. 19 Esto requiere un juicio: la luz vino al mundo, y los hombres prefirieron las tinieblas a la luz, porque sus obras eran malas. 20 Pues el que obra mal odia la luz y no va a la luz, no sea que sus obras malas sean descubiertas y condenadas. 21 Pero el que hace la verdad va a la luz, para que se vea que sus obras han sido hechas en Dios.

*16 El término «mundo» tiene varios significados; aquí se trata del mundo que encuentra el creyente en su vida cotidiana, un mundo que puede ser agresor o corruptor, lo que no impide que el creyente se sienta habitualmente “en su mundo”. El mundo es la cultura que recibió al “llegar al mundo”, son aquellos que lo rodean y que no comparten su fe. Ese mundo está hecho de criaturas de Dios, pero son los hombres quienes han puesto orden en él, porque hay mil maneras de percibir lo que nos rodea, de preferir o ignorar las cosas y las personas, de valorizarlas, de desearlas y de utilizarlas. Ahora bien, es un hecho que los hombres, empujados por el espíritu del mal, han introducido siempre el mal en lo que hacen. Por eso el cristiano se mantiene en guardia; no puede amar al mundo entregándose a él, sino que ama al mundo tal como Dios lo ama, es decir, esforzándose por corregirlo y salvarlo.

NO AMEN AL MUNDO- 1º Juan 2:15 No amen al mundo ni lo que hay en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. 16 Pues de toda la corriente del mundo- la codicia del hombre carnal, los ojos siempre ávidos, y la arrogancia del éxito- nada viene del Padre, sino del mundo. 17 Pasa el mundo con todas sus codicias, pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.

Comentario: no se trata de aborrecer al mundo que Cristo vino a salvar (Juan 3:17). Pero la vida y la historia de los hombres revelan una alienación profunda: están bajo el poder del espíritu malo. Y Juan llama «el mundo», a la corriente mala que en él se expande. El mundo, para él, es la vida engañosa que nos absorbe en cuanto dejamos de buscar la voluntad del Padre.
Hay algo más en esto de no amar al mundo. Aunque es bueno todo lo que viene de Dios, la creación entera no es nada si la comparamos con Dios. Mientras consideramos al mundo como el gran regalo que Dios nos hizo y nos sentimos responsables ante él de su progreso y desarrollo, el mundo es bueno para nosotros. Pero tan pronto como lo consideramos como cosa nuestra, lo usamos o descuidamos a nuestro antojo, se vuelve ídolo que nos esclaviza y campo de rivalidades. El cristiano se compromete en el mundo (primer caso), pero no con el mundo (segundo caso). Guarda su libertad de hijo de Dios o deja de serlo por amor al mundo.

Romanos 12:2 No sigan la corriente del mundo en que vivimos*, sino más bien transfórmense a partir de una renovación interior*. Así sabrán distinguir cual es la voluntad de Dios, lo que es bueno, lo que le agrada, lo que es perfecto*. 3 La gracia que Dios me ha dado me autoriza a decirles a todos y cada uno de ustedes que no se entrometan en cualquier cosa, sino que aspiren a lo que se debe buscar. Que cada uno actúe sabiamente según el carisma que Dios le ha entregado.

*2 “No sigan la corriente del mundo en que vivimos”. Nos invaden las propagandas, las modas, la técnica, sino contar el peso de nuestras viejas y queridas costumbres. Todo eso es el mundo, que nos aprieta con sus lógicas y sus pretendidas necesidades. ¡Y pensar que debíamos ser libres para que el corazón fuera solo para Dios! Uno siempre se acostumbra a lo que hace todo el mundo y sobre todo a la “bendita” esclavitud del dinero. Sin ser agresivo ni pesimista, el cristiano estará siempre en una actitud crítica frente a la vida.

*2 “Transfórmense a partir de una renovación interior”. La renovación cristiana se opera a partir de criterios nuevos, de una nueva visión de la existencia, del mundo moderno y de nuestra libertad. El bautismo, que nos hace criaturas nuevas, inaugura una renovación de nuestro espíritu iluminado por Dios.

*2 “Así sabrán distinguir cuál es la voluntad de Dios…” No basta la práctica de reglas mejores, sino que debemos esforzarnos constantemente por descubrir, meditar y comprender la voluntad de Dios en todos los acontecimientos de nuestra vida. Donde los cristianos son minoría, cuentan ordinariamente mucho con su comunidad, y ésta toma mucho de su tiempo. Pablo tenía en vista esta vida de Iglesia. Indica que cada uno tiene su función especial en la Iglesia; estamos, pues, muy lejos de la práctica religiosa en que uno se conforma con “ir a misa”.

REVÍSTANSE EL HOMBRE NUEVO- Efesios 4:22 Se les pidió despojarse el hombre viejo al que sus pasiones van destruyendo, pues así era la vida que llevaban, 23 y renovarse por el espíritu desde dentro. 24 Revístanse, pues, del hombre nuevo, el hombre según Dios que Él crea en la verdadera justicia y santidad.

PONER LA CONFIANZA EN DIOS Y NO EN EL DINERO- Mateo 6:24 Nadie puede servir a dos patrones: necesariamente odiará a uno y amará al otro, o bien cuidará al primero y despreciará al otro. Ustedes no pueden servir al mismo tiempo a Dios y al Dinero. 25 Por eso yo les digo: No anden preocupados por su vida con problemas de alimentos, ni por su cuerpo con problemas de ropa. ¿No es más importante la vida que el alimento y más valioso el cuerpo que la ropa? 26 Fíjense en las aves del cielo: no siembran ni cosechan, no guardan alimentos en graneros, y sin embargo el Padre del Cielo, el Padre de ustedes, las alimenta. ¿No valen ustedes mucho más que las aves? 27 ¿Quién de ustedes, por más que se preocupe, puede añadir algo a su estatura? 28 Y ¿porque se preocupan tanto por la ropa? Miren como crecen las flores del campo, y no trabajan ni tejen. 29 Pero yo les digo que ni Salomón, con todo su lujo, se pudo vestir como una de ellas. 30 Y si Dios viste así al pasto del campo, que hoy brota y mañana se echa al fuego, ¿no hará mucho más por ustedes? ¡Qué poca fe tienen! 31 No anden tan preocupados ni digan: ¿tendremos alimentos?, o ¿qué beberemos?, o ¿tendremos ropas para vestirnos? 32 Los que no conocen a Dios se afanan por esas cosas, pero el Padre del Cielo, Padre de ustedes, sabe que necesitan todo eso. 33 Por lo tanto, busquen primero su reino y su justicia, y se les darán también todas esas cosas. 34 No se preocupen por el día de mañana, pues el mañana se preocupará por sí mismo. A cada día le bastan sus problemas.

Éxodo 20:2 “Yo soy Yavé, tu Dios, el que te sacó de Egipto, país de la esclavitud. 3 No tendrás otros dioses fuera de mi”

Proverbios 3:21 Hijo, no olvides de actuar siempre con prudencia y reflexión; 22 te darán energía y serenidad. 23 Avanzarás entonces con confianza, sin miedo a tropezar. 24 No temerás al acostarte, y acostado, tu sueño será apacible. 25 No temerás una catástrofe repentina o el ataque imprevisto de los malhechores. 26 Yavé estará a tu lado y tu pie no quedará prendido en la trampa. 27 No niegues un favor al que te lo pide, si tienes como hacerlo. 28 Si puedes hacerlo ahora, no digas a tu prójimo: “Ándate, vuelve mañana y te lo daré.” 29 No juegues a tu prójimo una mala pasada, ya que confió en ti. 30 No pelees con otro sin motivo, dado que nada malo te ha hecho. 31 No tengas envidia de los violentos, no imites su comportamiento; 32 porque Yavé tiene horror de la gente sin conciencia, y guarda su amistad para los justos. 33 Yavé maldice la casa del malvado, y bendice la morada de los justos. 34 Se burla de los burlones, concede su favor a los humildes. 35 La gloria está reservada a los sabios, y los tontos cosecharán el desprecio.